Он смотрел на меня, ненавидящим взглядом,
Меня обжигал их мерцающий блеск,
Да, несомненно, он жаждал расплаты,
Он, несомненно, сильнейший из всех.
Тот, кто однажды проигрывал битву,
Знает на вкус пораженье и страх,
Он мстит за прошедшую горечь – обиду,
Ясно читалось в горящих глазах.
Дым вырывался клубами из пасти,
И руки сильнее сжимали клинок,
Боже! За что мне такие напасти?
В этом кино, я всего лишь игрок!
Бой не окончен, одна только битва,
Вот выпад, уход и снова замах,
Шепчу про себя отходную молитву,
Имя Его в пересохших устах.
Бой продолжался, клинки всё сходились,
Ссыпались искры, был скрежет и лязг,
Мы потом с макушки до пяток покрылись,
Мы тяжко дышали от всех этих встряск.
Конец уже близок и руки устали,
Мы оба решили заканчивать бой,
Последний удар, разыгравшейся стали,
И вот враг повержен, лежит предо мной!
Не я одержал ту победу над бесом,
Я бы не смог докопаться до сути,
Солнце впервые вставало над лесом,
И счастьем светились спасённые люди!
Комментарий автора: Это тоже написанно по книге "Мир, в котором почти ничего не происходит":))). У меня очень много на этот счёт идей!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Красиво,образно,эмоционально.Будьте
благословенны! Комментарий автора: Спасибо, Владимир! Искренне рада как Вашему появлению у меня, так и Вашему отзыву! Будьте благословенны в ответ!)))
Лидия Гапонюк
2021-12-16 16:27:23
И счастьем светились спасенные души! Ради этого стоит бороться! Благословений!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
