“…Веруйте в свет, да будете
сынами света” (Ин. 12:36).
Услышал человек, что Правда есть на свете.
Пошел ее искать, да повстречалась Ложь:
– Куда ты, человек? – Вот, Правду хочу встретить!
– О, это интересно! Меня с собой возьмешь?
Пришли в одно селенье и спрашивают Правду:
– Конечно! – говорят им, – вот только что была!
Куда ушла – не знаем. Может, в селенье рядом?
Она гостила долго и всех с собой звала.
И снова в путь-дорогу пошли Ложь с человеком.
У проходящих мимо о Правде узнают.
Но вскоре повстречались с каким-то дровосеком,
И тут он человеку вопросы задает:
– А это кто с тобою, за Правдой в путь пустился?
– Да Ложь, – тот отвечает, – с собой просила взять.
И дровосек от сердца и искренне дивился:
– Ну, кто же станет Правду, да с Ложью-то искать?
Ты сам иди за Правдой, а Ложь гони нещадно!
Так человек и сделал. И смотрит – а к нему
Сама идет навстречу та, что искал он – Правда!
И больше не пришлось быть человеку одному.
...С тобою рядом место незанятым не будет,
Внутри у человека не будет пустоты.
Так пусть Господь от лжи избавиться побудит,
Посеет зерна света, добра и чистоты!
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 4978 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хорошая притча. Вообще-то трудно отличить кто с кем идет - ложь с тобой или ты с ней... По любому, ложь - попутчик НИКУДЫШНИЙ. Комментарий автора: "Что общего у света с тьмою..."
Спасибо за отзыв.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
